Kontrola Urodzeń I Aborcja

Odpowiedzialność reprodukcyjna: ciężar ponoszenia przez kobietę?

Kobieta i jej mąż spierają się o decyzję o większej liczbie dzieci. Nie chce więcej, ale jej lekarz odmawia jej sterylizacji, ponieważ ma około dwudziestki. Jej mąż nienawidzi noszenia prezerwatyw i nie chce wazektomii, więc ciąży na niej ciężar odpowiedzialności za kontrolę urodzeń; kontrola urodzeń wymagająca recepty, inwazyjnych procedur i leków zmieniających sposób funkcjonowania jej organizmu.

Żyjemy w społeczeństwie, w którym taki scenariusz nie jest rzadkością. Ciężar odpowiedzialności reprodukcyjnej nakładamy na barki kobiet; od kontroli urodzeń, przez opiekę położniczą, po wychowanie dziecka. Kobiety są automatycznie domyślnym narzędziem do przenoszenia tego obciążenia psychicznego. Mężczyźni mogą powiedzieć, że to nie ja mogę zajść w ciążę, więc dlaczego miałbym się martwić o rozmnażanie? Niektórzy z tych samych męskich członków naszego rządu walczą o odebranie kobietom dostępu do reprodukcyjnej opieki zdrowotnej i edukacji w imię cięcia funduszy na coś niepotrzebnego i niepoważnego, a nawet wręcz niemoralnego. To wszystko ma wpływ na anatomiczne ciało kobiety, więc dlaczego mężczyźni mieliby brać na siebie jakiekolwiek zobowiązania dotyczące reprodukcji lub zdrowia kobiety, wykraczające poza potrzebę kontrolowania przez mężczyznę zmarginalizowanej grupy ludzi?




mój okres się skończył, ale nadal krwawię

Prostą odpowiedzią na pytanie, dlaczego mężczyźni mogą unikać odpowiedzialności, jest to, że kobiety nie są cenione w Stanach Zjednoczonych, co tworzy tzw społecznie skonstruowany system ucisku i unikanie. Dowodzą tego obowiązujące przepisy i ustawy, które ludzie próbują przekształcić w prawo. Arkansas przeszedł niekonstytucyjny akt prawny to powstrzymałoby wiele kobiet w okolicy dostęp do usług aborcyjnych .

Brak wartości dla kobiet jest widoczny nie tylko w opiece zdrowotnej - zwłaszcza w przypadkukolorowe kobietyi biednych - ale we wszystkich aspektach naszej kultury. Na przykład kobiety są zdecydowanie niedostatecznie reprezentowane w rządzie. Nad 700 milionów kobiet żyli dzisiajzmuszony do małżeństwajako dzieci. Plikróżnica w wynagrodzeniach kobiet i mężczyznżyje i rozwija się, tym bardziej, że kolorowe kobiety . I kultura gwałtu ( przeczytaj tutaj dla pogłębionej definicji) dominuje we wszystkich klasach społecznych w Stanach Zjednoczonych, od tych, którzy mieszkają na ulicach, po osoby mieszkające w Białym Domu i wszystkie osoby pośredniczące.

Nierówny podział pracy w rodzinie również kwitnie do dziś, pomimo ruchów na rzecz praw kobiet w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci. Wychowywanie dzieci jest uważane za kobiece. Oczekuje się, że kobiety będą opiekuńcze; głównymi opiekunami wszelkich dzieci, które mogą mieć, podczas gdy mężczyźni mają być żywicielami rodziny. Jest to klasyczna postawa utrwalona przez patriarchat, seksizm i stereotypy dotyczące płciogólnie nie jest to wyraźny, ciągły wysiłek przez mężczyzn, aby zdominować kobiety. Ale to długotrwały system, w którym się rodzimy i w którym uczestniczymy, głównie nieświadomie.



Napisał Barack Obama rozprawka że jedna z jego bohaterek, kongresmenka Shirley Chisholm, powiedziała kiedyś: Emocjonalne, seksualne i psychologiczne stereotypy kobiet zaczynają się, gdy lekarz mówi: „To dziewczyna”. utrzymywane i przestarzałe przekonania są nadal obecne z powodu społecznych konstrukcji naszego społeczeństwa.

Prawa reprodukcyjne zostały skonsumowane przez ideologię polityczną i religijną, która ukształtowała wspólne poglądy i normy społeczne obecne w naszym społeczeństwie. Dobra wiadomość jest taka, że ​​konstrukcje te są plastyczne, ponieważ społecznie skonstruowane systemy nie są biologicznie normalne i naturalne. Są sztucznie tworzone na podstawie arbitralnych pomysłów, które różnią się w zależności od kultury. Ponieważ role płciowe powoli się zmieniają, oczekiwania i obowiązki społeczeństwa również zaczynają się zmieniać.

Patriarchat i religia wpływają na społeczeństwo od tak dawna, że ​​traktowanie kobiet jako drugiej kategorii stało się normą. Na przykład a matka trafiła do katolickiego szpitala po tym, jak jej woda pękła w wieku 18 tygodni. Odczuwała potworny ból, krwawienie i oznaki infekcji. Wyobraź sobie jej przerażenie, gdy szpital poinformował ją, że nie mogą nic na to poradzić z powodu nakazu religijnego. Nie wspomnieli też, że ciąża nie była możliwa i że jej zakończenie byłoby dla niej najbezpieczniejszą opcją. Wysłali ją do domu z dwoma tylenolami, a jej życie było zagrożone z powodu religii zakłócającej opiekę zdrowotną.




Dong quai aborcja jak długo to potrwa?

Stany Zjednoczone są jednym z niewielu bogatych krajów, w którym odnotowano wzrost śmiertelności matek, obok krajów takich jak Korea Północna, podczas gdy inne kraje rozwinięte, takie jak Wielka Brytania, Szwecja, Australia, Niemcy i Japonia, odnotowują ogromny spadek liczby zgonów wśród nowych i matki w ciąży. Połowa stanów w tym kraju nawet nie przeprowadza rutynowych przeglądów przyczyn śmierci matek. Takie postępowanie zapewniłoby informacje i protokół opieki w przypadku tych zgonów, którym można było zapobiec.

Eugene Declercq, ekspert ds. Zdrowia matek na Uniwersytecie Bostońskim, ująć to jasno , Argumentem, który wysuwamy na arenie międzynarodowej, jest to, że [wysoka śmiertelność matek] często odzwierciedla sposób, w jaki społeczeństwo postrzega kobiety. W innych krajach martwimy się o kulturę - kobiety nie są szczególnie cenione, więc w ogóle nie tworzą systemów opieki nad nimi. Myślę, że mamy podobny problem w USA.


skurcze 11 dni przed okresem

Zdjęcie za pośrednictwem Twittera / @ VP

Mężczyźni sprawowali ogromną władzę nad ciałem kobiety i wyborami przez większość historii. Wystarczy spojrzeć na to zdjęcie, na którym 25 przeważnie białych mężczyzn siedzi przy stole i dyskutuje nad wyeliminowaniem podstawowego dostępu do opieki zdrowotnej dla kobiet w ciąży lub nie. Ich argumentem jest to, że zmuszanie pracodawców do zapewniania ubezpieczenia podstawowa niezbędna opieka zdrowotna odbiera pracodawcy wolność wyboru - tj. wolność dyskryminacji. Porozmawiajcie o patriarchalnej ironii.

Kobiety ponoszą 100% fizycznej odpowiedzialności za reprodukcję, aw tej sytuacji 0% głosu w dyskusji na temat praw do kobiecego ciała. Kobieta zasługuje na wolność wyboru, czy i kiedy ma dzieci, a także ile dzieci chce. Zasługuje na dostęp do najwyższej jakości opieki zdrowotnej w zakresie reprodukcji, bez dyskryminacji ze względu na jej pochodzenie ekonomiczne lub rasę. Centrum Praw reprodukcyjnych stwierdza, że ​​wolność reprodukcyjna leży u podstaw obietnicy godności ludzkiej, samostanowienia i równości zawartej zarówno w Konstytucji Stanów Zjednoczonych, jak i w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka.

Nasza kultura przeżywa dysonans poznawczy dotyczący autonomii kobiety. Z postawy pro-life mężczyźni podejmują kroki w celu ochrony płodu. Jednak nieustannie dążą do usunięcia wszelkich siatek bezpieczeństwa, aby zapewnić zdrowie i jakość życia matki i dziecka przed urodzeniem i po urodzeniu; od dostępu do środków antykoncepcyjnych, przez ubezpieczenie zdrowotne, po świadczenia zapewniające podstawowe potrzeby do życia.


skurcze miesiączkowe tydzień po miesiączce

Mężczyźni mogą zdecydować o całkowitym usunięciu się z ich udziału w reprodukcji i wychowaniu dziecka, ale to oni są jedynymi osobami podejmującymi decyzje dla kobiety bez ich zgody lub wkładu. Prawa reprodukcyjne nie są kwestią feministyczną, ale kwestią krzyżową; nie da się ich podzielić na zgrabne kategorie i omówić czarno na białym.

Prawa płci to prawa rasowe, prawa ekonomiczne to prawa tożsamości. Są splecione. Pominięcie jednego oznacza pominięcie wszystkich. Pomijanie roli mężczyzny w obowiązkach reprodukcyjnych jest szkodliwe dla wolności i praw kobiety. Jedyną rolą, jaką mężczyźni powinni przyjąć, jeśli chodzi o prawa reprodukcyjne, jest wzmacnianie głosu kobiet, przyjmowanie równych obowiązków związanych z kontrolą urodzeń i poświęcanie czasu na przełamywanie patriarchatu, seksizmu i stereotypów płciowych poprzez swoje działania, słowa i pieniądze.

Willie Parker, położnik-ginekolog, zalecane że demontaż patriarchatu doprowadziłby do upadku wielu niesprawiedliwości: napięć rasowych i etnicznych, wojen klasowych, ucisku tożsamości seksualnej, islamofobii. Wyobraź sobie, że ludzie mogliby postrzegać sprawiedliwość reprodukcyjną jako swoją walkę - nie z rycerskiego miejsca, ale z obowiązku wobec ludzkości.

Wyróżniony obraz wg Hana Haley